Судьбы поэтов

Родился в эвакуации в Вологодской области. Отец по возвращении с фронта запил, и мать (фармацевт) с двумя детьми переехала в Ленинград. В детстве жил в центре, неподалёку от Дворцовой площади, позже жил на Васильевском острове недалеко от Смоленского кладбища. Был вундеркиндом, рисовал с раннего возраста, должен был стать художником, но, по его словам, <не отстоял себя как живописца>. Учился в художественной школе при Академии художеств, был исключён из неё в 1960 году с формулировкой <за формализм>, на деле - за попытки отстоять свою индивидуальность. Со многими известными ныне художниками сохранил дружбу. Работал сторожем, кочегаром, дворником.

В 1961 году сочинил четверостишие <Я спросил электрика Петрова>, ставшее широко известным "детским народным" стихотворением.

В 1971 году выпустил первую книжку детских стихов и рассказов под названием <Чудаки>, ставшую популярной; по нескольким произведениям из неё (<Гостеприимство>, <Апельсин>) были сделаны выпуски журнала <Ералаш>. Многие его стихи вошли в питерский городской фольклор.

Его стихи отличаются афористичностью, парадоксальностью, элементами абсурда и черного юмора, из-за чего его часто ставят в один ряд с Хармсом и другими обэриутами. Однако от них Григорьев отличается большей непосредственностьстью, искренностью и детской ранимостью.

В начале 1970-х был осужден на два года <за тунеядство>, отбывал наказание на принудительных работах - строительстве комбината в Вологодской области (<С бритой головою, / В форме полосатой, / Коммунизм я строю / Ломом и лопатой>). Был досрочно освобожден. В 1975 принимал участие в известной выставке в ДК <Невский>.

В 1981 году в Москве вышла вторая его детская книга, <Витамин роста>. Стихи из неё вызвали негодование у некоторых представителей <официальных> литературных кругов, в том числе у Сергея Михалкова, и Григорьев не был принят в Союз писателей. В июне того же года в <Комсомольской правде> была напечатана статья <В чём повинны воробьи?> (название отсылает к одному из его стихотворений), подвергающая Григорьева наряду с двумя другими поэтами резкой критике.

Следующая его книга, <Говорящий ворон>, вышла уже в перестройку, в 1989 году.

В том же году он получил вторую судимость (<за дебош и сопротивление милиции>) с условным сроком; многие поэты и писатели выступили тогда в его защиту. За полгода до смерти был принят в Союз писателей.

Умер 30 апреля 1992 г. в Петербурге от прободения язвы желудка.

Похоронен в Петербурге, на Волковском кладбище (первым из литераторов после Тургенева).

Уже после его смерти вышло несколько красочно оформленных книг с его произведениями. В Петербурге, в доме на ул. Пушкинской, 10 открыта мемориальная доска.

Поэт Павел Васильев.
Родился в городе Зайсан в Казахстане в семье учителя, выходца из казачьей среды. 1925 оканчивает школу в Омске и уезжает во Владивосток, чтобы продолжить учение, однако через год уходит в плавание матросом, а затем становится старателем на золотых приисках на Лене. Жизненный опыт, приобретенный в эти годы, и впечатления, полученные тогда, стали основой, на которой были созданы его первые очерки и стихи.
В 1927 в Новосибирске были опубликованы стихи Васильева из тетрадки стихотворений, которую он привез с ленских приисков. Книги его очерков "В золотой разведке" и "Люди в тайге" увидели свет в 1930 уже в Москве, куда Васильев переехал в 1928 и поступил в Высший литературно-художественный институт им. В.Я.Брюсова. Много и упорно работает над стихами и поэмами, печатая их в разных газетах и журналах. Не прерывает связей и с журналом "Сибирские огни", в 1928 предоставившим свои страницы наиболее ярким главам из поэмы "Песни о гибели казачьего войска", полностью не увидевшей свет при жизни поэта.
В 1933 в журнале "Новый мир" появляется поэма "Соляной столб", в 1934 - поэма "Синицын и Ко", продолжающие тему сибирского казачества. Откликаясь на коллективизацию в сибирской деревне, Васильев пишет поэму "Кулаки" (напечатана в 1936).
Поэзию Васильева отличает сочный язык, близкий народно-песенному творчеству, и использование фольклорных мотивов. Последняя поэма "Христолюбовские ситцы", над которой он работал в 1935 - 36, не была закончена и при жизни поэта не публиковалась (опубликована в 1956).
Трижды - в 1932, 1935, 1937 арестовывался. В 1937 году расстрелян. Посмертно реабилитирован.

Николай Иванович Тряпкин родился 19 декабря 1918 года в деревне Саблино Тверской губернии, в семье крестьянина-столяра.
В 1930 году семья перебралась в подмосковное село Лотошино, где Николай Иванович в 1939 году окончил школу, а затем поступил в Московский историко-архивный институт. Начавшаяся война резко изменила ход жизни. На фронт не взяли, и в числе эвакуированных Тряпкин оказался в деревне под Сольвычегодском, где впервые обратился к поэзии. Он признает, что русский Север сделал его поэтом. С тех пор в его поэзии господствует деревенский уклад, деревенская мистика. И даже переезд в Москву лишь укрепляет ее.
Осенью 1943 года Тряпкин возвращается домой к родителям.
В 1945 году показывает свои стихи Павлу Антокольскому, который не только одобрил их, но и содействовал публикации в журнале <Октябрь>.
Почти до конца жизни поэт продолжает жить в Подмосковье, лишь незадолго до смерти получает московскую квартиру. Его любят, ценят и: не замечают. Выходят книги, о них пишут, но в целом его поэтическая философия <общего дела>, проистекающая из нравственных исканий русского народа, далека от господствующей лирики.
Его поэзию очень ценили писатели круга <Нашего современника> - Юрий Кузнецов, Станислав Куняев. Он, может быть, оказался последним поэтом русской глубинки, русского лада.
Он не был чисто крестьянским поэтом, но все пропускал через свой крестьянский мир. Он был вольным хранителем русского слова. Не боялся и затронуть трагические темы раскулачивания, коллективизации, тяжелой жизни крестьянства. В последний период своего творчества резко выступал против перестройки и разрушения России. Вошел в редколлегию газеты <День>, был ее постоянным автором и в каком-то смысле поэтическим символом.
Один из последних классических поэтов России XX в. Умер в Москве 20 февраля 1999 года.
Юрий Кузнецов незадолго до своей смерти писал о нем в газете <День литературы>: <Николай Тряпкин близок к фольклору и этнографической среде, но близок как летящая птица. Он не вязнет, он парит. Оттого в его стихах всегда возникает ощущение ликующего полета: Бытовые подробности отзываются певучим эхом. Они дышат как живые. Поэт владеет своим материалом таинственно, не прилагая видимых усилий, как Емеля из сказки, у которого и печь сама ходит, и топор сам рубит. Но это уже не быт, а национальная стихия. В линии Кольцов-Есенин, поэтов народного лада, Тряпкин - последний русский поэт. Трудно, и даже невозможно в будущем, ожидать появления поэта подобной народной стихии>.
Нам остается надеяться, что в третьем тысячелетии значение поэтического слова Николая Тряпкина будет только возрастать, и молодые любители поэзии по-настоящему оценят недосягаемую уже для них народную поэтическую самобытность Николая Тряпкина. Его стремление быть с народом и привело поэта на баррикады Дома Советов в 1993 году, привело на страницы самой оппозиционной газеты <День>.

Николай Николаевич Туроверов - уроженец станицы Старочеркасской, донской казак. Перед войной он закончил реальное училище, а с началом войны в 1914г. поступил добровольцем в Лейб-гвардии Атаманский полк, воевал, потом -ускоренный выпуск Новочеркасского военного училища и снова фронт.
После Октября вернулся на Дон, и в отряде есаула Чернецова сражался с большевиками. Участвовал в Ледяном походе, был четырежды ранен. В ноябре 1919 г. стал начальником пулеметной команды Атаманского полка, музей которого потом вывез во Францию. За несколько месяцев до исхода награжден Владимиром 4-й степени. На одном из последних пароходов врангелевской эвакуации покинул Крым.
Затем был лагерь на острове Лемнос, Сербия, Франция. Во время Второй Мировой войны воевал с немцами в Африке в составе 1-го кавалерийского полка французского Иностранного легиона, которому посвятил поэму "Легион". Вернувшись в Париж, работал в банке и активно участвовал в жизни белоэмигрантов - казаков. Создал "Кружок казаков-литераторов", возглавлял Казачий Союз, был главным хранителем уникальной библиотеки генерала Дмитрия Ознобишина.
Умер поэт Туроверов в 1972г. и похоронен на знаменитом кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
В России вышла книга его стихов: Туроверов Н.Н. Двадцатый год - прощай, Россия! - М., 1999.

Родился 16 ноября 1954 в семье сельской учительницы. Закончил филологический факультет в университете в Элисте, преподавал в школе.

Стихи Александр начал писать в юности, уже ранние его стихи отличаются поэтической грамотностью. Призвание к монашеству (и об этом есть свидетельство в стихах) он ощутил уже в ранней юности. В 1983 году принял монашеский постриг в Псково-Печерском монастыре, потом служил на приходах Псковщины, в Киево-Печёрской лавре после её открытия. В 1985 рукоположен во иеромонахи. (Мать его, Зоя Николаевна, также приняла монашеский постриг под именем Зосимы.)

В 1993 году митрополит Петербургский Иоанн подарил иеромонаху Роману свою книгу <Битва за Россию> с напутствием: <Всечестному о. Роману, церковному певцу - на добрую память>.

С 1994 года отец Роман по благословению правящего архиерея Псковского Евсевия живёт и служит в скиту Ветрово (Псковский клир) близ Псково-Печеpской лавpы.

9 октября 2003 года иеромонах Роман затворился от мира.

Песни на стихи иеромонаха Романа исполняются Жанной Бичевской, Олегом Погудиным, Сергеем Безруковым, Максимом Трошиным.

Окончил Киевское суворовское училище. С 1959 по 1964 г. год учился во ВГИКе на сценарном факультете. Первой супругой была известный сценарист Наталья Рязанцева Вторая жена Гулая, Инна Иосифовна. Тоже развелись.
Его первой серьёзной работой в кино стал фильм «Застава Ильича». Писал песни на свои стихи. Вышла книга «Избранное» (1979).
В 1964 году на экраны страны вышел один из лучших фильмов отечественного кинематографа «Я шагаю по Москве». Песня с одноимённым названием, звучавшая в нём, и сценарий самого фильма принадлежали перу Шпаликова. В те годы он был одним из самых многообещающих и талантливых молодых кинематографистов.
Повесился. Похоронен на столичном Ваганьковском кладбище. Вскоре покончила с собой вторая жена Шпаликова.

ХОДАСЕВИЧ, ВЛАДИСЛАВ ФЕЛИЦИАНОВИЧ (1886–1939), русский поэт, литературный критик, мемуарист. Родился 16 мая 1886 в Москве в семье польского дворянина; его дед по матери перешел из иудаизма в православие, а мать была воспитана ревностной католичкой. Сам он, однако, считал, что наиболее значительная роль в духовном воспитании детских лет принадлежала его кормилице, тульской крестьянке Е.А.Кузиной. Неукорененность в российской почве и вместе с тем ощущение своей чуждости польскому менталитету («России – пасынок, а Польше – не знаю сам, кто Польше я...») создали особый психологический комплекс, который ощущался в поэзии Ходасевича с самой ранней поры.
'Отчасти вследствие обстоятельств личной жизни, отчасти из-за болезни (туберкулеза)' - по его собственным словам - Ходасевич не смог завершить курс обучения в Московском университете, однако в литературной жизни начала века он принимал самое деятельное участие. В 1900-1910-е годы он печатает стихи, статьи, рецензии в ведущих русских литературных журналах ('Весы', 'Русская мысль' и другие), творчески общается с В. Брюсовым, А. Белым, М. Волошиным и многими другими литераторами, выступает на вечерах Московского литературно-художественного кружка, совершает удачную в творческом отношении поездку в Италию. Но одновременно с этим - непрекращающиеся болезни, тяжелые потрясения от трех смертей: обоих родителей и лучшего друга - поэта Самуила Киссина.
Дисгармония эта продолжается и после Октябрьской революции, которую Ходасевич, по свидетельству жены, 'принял с огромной радостью'. С одной стороны, постоянно растет авторитет его как мастера и знатока поэзии. Он продолжает писать и публиковать стихи: в 1920 и 1922 годах выходят сборники 'Путем зерна' и 'Тяжелая лира', ставшие крупными явлениями и русской поэзии и принесшие автору настоящую славу и широкую известность. Но была и 'другая сторона': очень скорое разочарование в культурном потенциале революции, усугубившееся впечатлениями гражданской войны, продолжавшаяся болезнь, к которой прибавились нервные срывы из-за сложной семейной ситуации, отсутствие необходимых лекарств и ничуть не улучшившееся материальное положение... Все эти обстоятельства и привели к тому, что в 1922 году Ходасевич вместе с Н. Берберовой (ставшей впоследствии его женой) уезжает за границу. Вначале это была еще не эмиграция, а только творческая командировка от Наркомпроса, но постепенно приходит решение не возвращаться в Россию.
Женился он рано, не достигнув и 19 лет, на красавице Марине Рындиной. Ходасевич — бедный студент, поэт-декадент, а она — богачка, миллионщица. Летом они жили в имении Марины. Она любила вставать рано и в одной ночной рубашке, но с жемчужным ожерельем на шее садилась на лошадь и носилась по полям и лесам. Ну, а Владя Ходасевич сидел в комнате с книгой в руках. Читал. И вот однажды раздался чудовищный топот, и в комнату Марина ввела свою любимую лошадь. Молодой муж был потрясен. Естественно, Ходасевич не мог долго сносить развлечения-эскапады своей жены, и они расстались. Ходасевич в обращении к ней написал: «Иди, пляши в бесстыдствах карнавала...»
Вторая жена Ходасевича Анна Чулкова была почти полной противоположностью первой: тиха, задумчива и покорна. Но именно это, возможно, и не устраивало Ходасевича — поди разберись с поэтами, что им нужно?!
С Берберовой Ходасевич прожил десять лет. Вначале все было относительно хорошо. «Мы сидим с Ходасевичем в остывшей к ночи комнате, вернее, он, как почти всегда, когда дома, лежит, а я сижу в ногах у него, завернувшись в бумазейный капотик, и мы говорим о России, где начинается стремительный конец всего — и старого, и нового, блеснувшего на миг. Всего того, что он любил...» Так Нина Берберова писала в воспоминаниях, и она же вот так оценивала свое житье с Ходасевичем: «Прежде всего, два товарища, два друга, попавшие в беду». Беда — это эмиграция.
В январе 1939 года Ходасевич серьезно заболевает и через полгода, 14 июля, умирает. Его похоронили на Бийянкурском кладбище в Париже. Провожали его две женщины — Ольга Марголина и Нина Берберова. Владислав Ходасевич прожил 53 года и два месяца.

А стихи - никакие....

Может кто-нибудь рассказать об авторе этого стихотворения? Знаю только что это Виктор Урин.

Всё так далеко от меня...ни хрена не нравится...

De gustibus non est disputandum (лат)

Родился Геннадий Григорьев в Ленинграде, в 1950 году в семье крупного строительного начальника. Гена был первенцем в семье и с раннего детства был окружен любовью и заботой. Родители поддерживали его во всех начинаниях, включая поэтические. Как шутили, но в этой шутке была большая доля правды, Григорьев начал говорить и писать стихи одновременно.
Не доучившись на филфаке ЛГУ, Григорьев поступает на заочное отделение лит. института имени М.Горького, где он находит множество новых и полезных знакомых в литературном кругу. В дальнейшем Геннадий Анатольевич продолжает безбытное существование, не задумываясь ни о дальнейшей судьбе своего творчества, ни о своей. Он работал в «Метрострое», на «Радио России», писал для газет (например, «Спорт-Экспресс»). Имел пять неудачных попыток суицида, которые заканчивались курьёзно, например, во время попытки повеситься оборвалась люстра и Григорьев сломал себе копчик и так далее.
Григорьев — герой анекдотов и легенд современного Петербурга, неотделимая часть фольклора, собственно говоря, как и его поэзия. В 1999 году награжден премией «Золотое перо» (совместно с Сергеем Носовым) за цикл радиопередач «Литературные фанты» на «Радио России». За всю жизнь Григорьев не нажил ничего, кроме двух сыновей, дочери, нескольких книжек и публикаций. Одним из последних его приобретений стал участок в Феодосии, купленный за несколько десятков долларов, который он называл «своей ветреной любовницей».
Умер Геннадий Григорьев 13 марта 2007 года. Похоронен в Систербеке – Сестрорецке – на самом высоком холме сестрорецкого кладбища.