Список форумов Шадринский форум -> Увлечения -> Фотография -> Репортаж, фотоотчет -> Тут была деревня
Тут была деревня
Автор
Сообщение
| Ты всё таки доехал до Линёво? _________________ Делай добро и бросай его в воду! |
| Че
Доехал, как видишь... Если пойдут дожди - не проехать. _________________ Продолжение следует… |
Тут была деревня Большая Воробьева
 _________________ Продолжение следует… |
| Деревня Каткова. В ней осталось 3 жилых дома. Скоро и ее не станет. В 2010 году в деревне жили 48 человек.
Деревня в прежние годы была большая. Главная улица протянулась на километр. 
 _________________ Продолжение следует… |
| а возле обелиска то - обкошено. Стараются таки. Молодцы |
| Место бывшей деревни Саткан. Рядом одноименное озеро.
В прежние времена в деревне жило больше ста человек... Озеро 
Место бывшей деревни. 
 _________________ Продолжение следует… |
| Прочитал перепалку Юрия с Андреем Алексеевичем на предыдущей странице... Вымирающие и вымершие деревни, конечно, жалко в историческом смысле, но у вымирания деревень есть объективная причина - механизация. Когда возникали эти деревни весь труд был вручную да на лошадках. Сколько земли мог обработать 1 крестьянин на лошадке и сколько сейчас 1 тракторист-механизатор обрабатывает? В десятки раз больше. Не нужно сейчас столько крестьян. И многие сельские ремесленники не нужны - то, что раньше в деревнях производилось, теми же крестьянами сейчас покупается заводского, т.е. городского, производства, напр., вёдра, бочки, сельхозтехника и т.д. и т.п. Вот и вымирают деревни и сёла.
Хотя Юрий уже дважды в этой теме писал о деревне Полозовке Далматовского района, чтоб мой пост не был просто флудом, от себя фоточку добавлю.  |
| Нашел материал о селе Ольховское озеро, располагалось которое в 8 км от дороги Песьяное - Байрак.
Цитата Село Ольховское-Озеро единоверческая церковь находится в 200 верстах от Екатеринбурга и в 45 верстах от Шадринска. Расположено оно при двух озерах; местность кругом низменная, сырая и лесистая; климат нездоровый; почва глинистая и частью черноземная. Начало прихода с. Ольховское-Озеро было положено в 1840 году, когда здесь была построена деревянная церковь в честь Воздвижения Креста Господня; до сего же времени этот приход входил в состав приходского села Ольховского. Свое название село Ольховское-Озеро получило от расположения при озере, окруженном непроходимым ольховником, от которого в настоящее время остались одни только пни. Все прихожане села чисто русские, православные единоверцы и раскольники; всего числится 1567 душ, из них 235 душ уклонившихся в раскол. Приход состоит из села и деревень: Песчаной – в 75 верстах и Буткинского Озера – в 10 верстах. Жители села и деревень занимаются главным образом земледелием и отчасти выделкой колес и мелкой торговлей. Первый храм села Ольховского-Озера был деревянный, построен иждивением прихожан из деревянной церкви, купленной в приходе села Вознесенского за 400 рублей ассигнациями; освящен храм в 1851 году. В 1869 году 26 июня храм этот сгорел от удара молнии. Вместо сгоревшего храма, в 1873 году 20 мая был заложен настоящий каменный храм, который и был окончен постройкой в 1877 году, а освящен в 1878 году 20 июля. Иконостас храма пожертвован из церкви села Осиновского; в 1900 году он был обновлен на средства прихожан за 400 рублей. Антиминс в этом храме положен тот же, что был в деревянной церкви; он освящен при патриархе Иосифе в лето 1757-е и хранится вшитым в срачицу престола. При храме имеется часовня в деревне Песчаной, построенная около 1855 года.
Материал из книги "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии", изданной в 1902 году. Недавно пытался туда съездить, но дороги практически нет. Почва там глинистая, на бывшей дороге глубокие колеи. Попробую проехать поздней осенью. Интересно, что из всего большого села осталось только церковь, других домов нет. Карта: 
Церковь на Гугл-карте  _________________ Продолжение следует… |
| И.Б. Карпунина
Институт истории СО РАН, г. Новосибирск ПОСЛЕДСТВИЯ ЛИКВИДАЦИИ "НЕПЕРСПЕКТИВНЫХ" ДЕРЕВЕНЬ В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ (1960-1980-е гг.) В 1960-1980-е гг. аграрная политика КПСС была направлена на дальнейшее огосударствление, централизацию и концентрацию сельского хозяйства. В связи с этим целью всех организационных экспериментов являлось укрупнение производственных и социальных инфраструктур села. Выбор вектора аграрного развития определялся и программной установкой партии на преодоление различий в условиях жизни городского и сельского населения. В качестве одного из средств решения этой задачи послужила политика "совершенствования" системы сельского расселения, реализация которой заключалась в сосредоточении населения в сравнительно крупных поселках и ликвидации мелких, так называемых неперспективных деревень. Власти рассчитывали, что такое, с их точки зрения, рациональное изменение поселенческой структуры позволит регулировать миграционные процессы, предупредит отъезд жителей из села. Планировалось также, что эта перестройка будет способствовать повышению роли общественного хозяйства в жизни крестьян и снижению - личного подсобного, укреплению и развитию различных сторон общественных отношений (общественного питания, культурно-бытового обслуживания, дошкольного воспитания и т.д.). Объемы сселения и ликвидации "неперспективных" поселений включались в годовые и пятилетние планы развития областей и районов. Их исполнение осуществлялось в приказном порядке, без учета интересов мест, по некоему общему шаблону, с явно выраженным волюнтаристским подходом. Попав в "черный" список, село было уже обречено, так как в нем прекращалось капитальное строительство и практически снимался вопрос его обслуживания и обеспечения, закрывались школы, магазины, ликвидировались автобусные маршруты. В таких условиях люди вынуждены были сниматься с обжитых мест и переселяться в другие, приспосабливаться к новой социальной среде, осваивать новые виды деятельности, зачастую не связанные с аграрной сферой. Многие из них сворачивали свое личное подсобное хозяйство, условия для ведения которого в крупных, более развитых и урбанизированных поселениях были значительно хуже из-за нехватки пастбищ, сенокосов, хозяйственных построек при доме, часто многоквартирном. Таким образом, переселение людей на новые места внесло свою лепту в общее сокращение личного подворья. В Новосибирской области число сельских дворов с 1960 по 1980 г. уменьшилось с 254,7 тыс. до 233,5 тыс. Кроме того, когда населения узнавало о предстоящем сселении, оно начинало уезжать неорганизованно и отнюдь не в перспективные поселки, а в районные центры, города, другие области и регионы страны. В результате ликвидация малочисленных населенных пунктов явилась одним из факторов, оказавших большое влияние на сокращение сельского населения. Только в Новосибирской области за 1960-1976 гг. перестало существовать 1098 поселений, а численность деревенских жителей уменьшилась с 1 млн до 740 тыс. чел., или на 26%. Сселение жителей ликвидируемых деревень происходило крайне медленно. Причинами этого было не только нежелание людей покидать родные места, но и недостаток средств. Поэтому разрушение "неперспективных" поселков не сопровождалось таким же активным преобразованием "перспективных" - программа их строительства осуществлялась с большим трудом, в условиях постоянной нехватки ресурсов и растянулась на долгие годы. К концу 1970-х политика ликвидации "неперспективных" деревень была признана ошибочной, однако сложившуюся тенденцию сокращения численности малых сел остановить было уже трудно. Мелкие села, в сибирских условиях более изолированные в хозяйственном и культурном отношении, оказывались менее устойчивыми. В России доля сел с численностью до 100 чел. была высока и практически не менялась за 1960-1980-е гг., а в Западной Сибири она постоянно снижалась. В 1959 г. удельный вес таких населенных пунктов составлял 41,3%, в 1970 г. - 29,3, в 1979 г. - 25,0, в 1989 г. - 25,3%. Их число сократилось с 7967 до 2102, или почти в 4 раза. Количество сел с числом жителей от 100 до 200 чел. уменьшилось за 30 лет с 3607 до 1601, или более чем в 2 раза. Подобным же образом сократилась общая сеть сельских поселений - в начале периода она состояла из 19,2 тыс., а в конце его - всего из 8,3 тыс. населенных пунктов. Политика ликвидации "неперспективных" деревень привела к малоэффективным и затратным практически решениям по реконструкции сельского расселения, и это в большинстве случаев негативно отразилось на всем социально-экономическом развитии деревни. Снизился уровень заселенности территории региона. Деревня утрачивала одну из основных функций - пространственно-освоенческую. Но главное - она теряла людей, многие из которых навсегда покидали свою малую родину. _________________ Продолжение следует… |
| На основе собранных материалов вчера закончил верстать книгу "Исчезнувшие и исчезающие" о брошенных деревнях Курганской области. 289 страниц получилось. _________________ Продолжение следует… |
разбей статистику исчезнувших деревень, деревенских школ, библиотек на ельцинский и путинский периоды.  |
| Вованчик
Ликвидация "неперспективных" деревень и сел началась значительно раньше ельцинско-путинского периода. Уже в 60 - 80-х годах прошлого столетия было сселено (укрупнено) множество сел, деревень и поселков. В то время укрупнение было правительственной политикой, сейчас сселение продолжается хаотично, бессистемно. Цитата Борьбу с «неперспективными деревнями» русский писатель Василий Белов назвал «преступлением против крестьянства». Во второй половине 1980-х годов этот поистине народный писатель, хорошо знавший сельскую жизнь, открыто заявлял: «У нас на Вологодчине из-за «неперспективности» прекратили существование многие тысячи деревень. А по всему Северо-Западу РСФСР – десятки тысяч. Вдумаемся: из 140 000 нечерноземных сел в том регионе предполагалось оставить лишь 29 000!».
При ликвидации «неперспективных деревень» никого насильно не выгоняли из родного дома, как это было в тридцатые годы при раскулачивании. Однако никто из жителей этих деревень, приговорённых к неизбежному вымиранию, не торопился разбирать по брёвнам свои хаты и надворные постройки, чтобы переехать в «перспективные» деревни. Не вынуждали и не торопили их покидать своё родное место жительства и местные партийные чиновники, среди которых было немало благомыслящих и порядочных людей, не лишённых чувства человеческого сострадания. Тем не менее деревни сиротели и пустели – сельская молодёжь устремилась в города. Уезжали все, кто хотел уехать, даже не достигнув совершеннолетия. Молодые люди с незаконченным семилетним образованием, уехав в город к своим старшим братьям либо сёстрам, спустя некоторое время устраивалось на «ударные стройки социализма, переходящего в коммунизм». Повзрослевших призывали в армию. Все покинувшие родной дом редко когда возвращались в деревню. Никому не хотелось ходить в школу за шесть-восемь километров. Да и как ходить, если дорогу зимой заметает снегом выше колена, а весной и осенью она превращается в непроходимые топи. Никому не хотелось оставаться в родной деревне, чтобы задаром работать в колхозе. А родители, в большинстве своём несчастные вдовы, измождённые тяжёлым непосильным трудом, несмотря на все невзгды, всё же оставались наедине со своим горем доживать свой век в муках и страданиях в ликвидируемых родных деревнях. Доживали и умирали они по-разному. Кого-то находили в февральскую вьюгу замёрзшим в глубоком снегу вместе с саночками, нагруженными хворостом, нарубленном в лесу. Кого-то смерть настигала с ведром воды прямо на пороге родного дома. А в одной деревне поздней осенью, когда были сжаты и убраны почти все полосы, глубоко несчастная женщина, оставшаяся без мужа, постаревшая раньше времени и едва державшаяся на ногах, не дождавшись приезда своих дочерей из города (единственный её сын погиб на фронте), вышла в поле, чтобы собрать картофель до первого снега, и, потеряв сознание, упала в борозду лицом к земле, которую она всем сердцем любила и на которой она оказалась бездыханной... Бредовая бесперспективная затея, исходившая от «образованных» экономистов, не сумевших опуститься с академических высот на крестьянскую землю, полностью провалилась – колхозы, лежавшие на боку, ещё быстрее стали разваливаться, а деревни стремительно вымирать. Не поднялась деревня на ноги и в девяностые годы прошлого века, после падения коммунистического режима, когда пахотная земля оказалась в руках вовсе не земледельцев, а проходимцев из бывших «слуг народа», сообразивших, что земля – это самый лучший и надёжный капитал. _________________ Продолжение следует… |
| Читать книгу можно тут: https://yadi.sk/i/QdV2nWGlBcBzgg _________________ Продолжение следует… |
| Село и деревня Клюкины. Находились примерно в 8 км от села Ольховка. Границей между ними была небольшая река Ольховка, в том месте разделенная на два протока. На протоке возле села плотина. На другой протоке (со стороны деревни), был мост. Села давно нет, а деревня жила до 2006 года.
Цитата На карте Шадринского уезда Пермской губернии 1867 года деревня Клюкино и село Клюкино находились северо-восточнее села Ольховского. Приход села образовался около 1680 года, одновременно с соседними приходами: Канашевским, Маслян-ским и Буткинским. Свое название он получил от речки Ольховки, протекающей "по наволоку", на котором прежде росло много ольхи. Первыми поселенцами здесь были выходцы из внутренних губерний России, по большей части, люди господские, бежавшие от своих господ, а также безземельные дворяне, все чисто русского происхождения. На 1902 год в состав прихода, кроме села Ольховского, входит 7 деревень: Слободчикова - в Ґ верстах, Коптелова - 1 в., Титова, Тарасова и Клюкина - 5 в., Епанчинцева - 6 в. и Рябинина - 7 в. Прихожан числится 2678 д. м. п. и 2799 ж. п. Все прихожане государственные крестьяне, православные. В прежнее время чистота веры прихожан села Ольховскаго неоднократно подвергалась опасности. Так, в 1868 году сюда явился из Баранчинскаго завода будто бы для приискания заработка крестьянин Василий Михаилов Попов, последователь известного раскольника Ильина, и стал распространять свое учение. Он имел при себе все еретические книги Ильина и символические картины. Но стараниями православного священника Иоанна Мизерова, Попов был обращен в православие, он отказался от своих заблуждений, а также отдал и книги в полное распоряжение отца Иоанна Мизерова. Около этого же времени из села Ольховского, во время отсутствия у единоверцев пастыря, лжеучение о наступлении царства антихриста стало проникать в православную среду особенно настойчиво. Но стараниями местных пастырей семена, посеянные было расколоучителями, были вырваны с корнем.
Этот богатый и пустынный край был облюбован раскольниками. Ведь они всегда искали дремучие леса, где до них труднее было добраться властям. ...Главным занятием прихожан служит земледелие, а некоторые из них занимаются еще пимокатством и приготовлением телег и саней. До построения настоящей церкви в. с. Ольховском было 3 деревянных, каждая во имя Рождества Христова: первая в начале XVIII столетия сгорела, а вторая обветшала. Третья церковь была заложена в 1753 году, а окончена постройкою в 1759 году. В приходе существуют три часовни: в поле в 1 Ґ в. от села, в деревнях Титовой и Коптеловой. Из школ имеются: в селе и дер. Клюкиной земские и д. Титовой - церковно-приходская. Цитата "В переписи 1710 года уже встречается д.Клюкина" - так она появилась. А вот так, спустя столетия, она исчезла. Официально и насовсем ....
«КУРГАНСКАЯ ОБЛАСТЬ ЗАКОН ОБ ИСКЛЮЧЕНИИ ИЗ АДМИНИСТРАТИВНО ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО ДЕЛЕНИЯ КУРГАНСКОЙ ОБЛАСТИ СЕЛЬСКИХ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ Принят Постановлением Курганской областной Думы от 25 сентября 2007 г. N 2575 Статья 1 Исключить из административно-территориального деления Курганской области сельские населенные пункты: деревню Пуховая Новодостоваловского сельсовета Белозерского района Курганской области; деревню Обабково Светлодольского сельсовета Белозерского района Курганской области; деревню Худякова Скопинского сельсовета Белозерского района Курганской области; деревню Хвойная Банниковского сельсовета Каргапольского района Курганской области; деревню Боярка Бахаревского сельсовета Каргапольского района Курганской области; деревню Малая Умрешево Сетовнинского сельсовета Макушинского района Курганской области; деревню Комсомольская Семискульского сельсовета Мокроусовского района Курганской области; поселок сельского типа Коврига Мыльниковского сельсовета Шадринского района Курганской области; деревню Крюкова Неонилинского сельсовета Шадринского района Курганской области; деревню КЛЮКИНА Ольховского сельсовета Шадринского района Курганской области; деревню Малый Беркут Сосновского сельсовета Шадринского района Курганской области; деревню Воденникова Тюленевского сельсовета Шадринского района Курганской области. Статья 2 Настоящий Закон вступает в силу со дня его официального опубликования. Губернатор Курганской области» О.А.БОГОМОЛОВ Курган 5 октября 2007 года №294 
Пруд на реку Ольховка возле села 
Протока Ольховки возле деревни  _________________ Продолжение следует… |
| Вчера на двух машинах доехали до бывшего села Ольхово Озеро (другое название села Ольховское Озеро). Ехали от деревни Песьяное по бывшей грейдерной дороге, которую размыло во многих местах. Плюс глубокие колеи на самой дороге.
Село находилось возле двух озер - Большого Ольховского и Малого Ольховского. Раньше вокруг озер росли ольховые деревья, теперь от них не осталось и пней. В прежние времена село было большим, число жителей превышало полторы тысячи. В эти малодоступные места приходили беглые крестьяне, разбойники, раскольники. Была построена единоверческая церковь, сначала деревянная, затем после удара молнии и пожара, построили кирпичную. В село были проложены три дороги: от деревни Песьяное, от деревни Клюкиной и от села Зеленоборское. Постепенно село пустело. Однако еше в 2010 году в селе проживали 8 человек в трех домах. Сохранились неплохо два кирпичных дома. Но жильцов уже нет. Хорошо сохранилась каменная церковь. Застройка села была плотной, расстояние между домами, сараями, банями, хлевами было небольшим. Сейчас на месте домов сплошная стена бурьяна и высокой крапивы. Неплохо сохранилась большая колхозная ферма. 
 _________________ Продолжение следует… |
| Все населенные пункты Шумихинского района, занимающего западные окраины области, расположены в живописных окрестностях реки Миасс и ее притоков - Каменки, Карачелки, Скакуна, а также небольшой речки Кушма, несущей свои воды в Каменку. Кроме того настоящим природным богатством этих мест являются красивейшие озера, их насчитывается ровно 100, некоторые из водоемов соленые, с целебной грязью. В таких местах, и именно на реке Миасс, между селами Карачельское и Горшково, расположено когда-то шумное и многолюдное село, основанное первопроходцами Зауралья.
Церковь Казанской иконы Божьей матери в бывшем селе Красный Яр Шумихинского района Курганской области сейчас полуразрушенный заброшенный каменный храм, построенный в 1850 годах единоверцами, которые совершали свои Богослужения по старым дореформенным книгам. Статус церкви сохранен и поныне. Село Красный Яр было ликвидировано в 1973 году. У бывших жителей села, их сыновей и внуков есть традиция каждый год встречаться в бывшем селе. 
 _________________ Продолжение следует… |
OLEGA
Заслуженный писатель
Пол:
Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 16933
Откуда: инженигерия
Статус: Offline
Заслуженный писатель
Пол:
Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 16933
Откуда: инженигерия
Статус: Offline
yura писал(а): Село Красный Яр было ликвидировано в 1973 году. по-любому не обошлось без пу и ер  _________________ Выбирай, что тебе делать. Тогда ты всегда будешь делать то, что выбрал. Настоящий радиолюбитель, открыв спичечный коробок и обнаружив там спички, смотрит на них С УДИВЛЕНИЕМ )) |
OLEGA писал(а): по-любому не обошлось без пу и ер Ошибаешься. Первый тогда еще в школе учился, а вторая образовалась 1 декабря 2001 года. _________________ Продолжение следует… |
| Деревенские тропки, трава под ногами…
Босоногую молодость вспомнил сейчас! Где мы всей ребятнёй, под луной, вечерами, Убегали к реке от родительских глаз. Разжигали костры, запекали картошку… С луком, солью, так жадно съедали её. Безмятежная жизнь, нежно пела гармошка… Полевая рапсодия – детство моё! Так всю ночь, до зари. И домой с петухами, Возвращались под утро, сшибая росу. Сколько раз эти тропы измерил шагами И вовек, не забыть мне лугов красоту! Где туманы седые плывут облаками, А в прибрежных кустах так поют соловьи! Ну, какими ещё описать мне словами, Эту детскую сказку тепла и любви? И стакан молока, что нальёт мне бабуля, Вкус парного нектара – благое тепло! И вожжёй вдоль спины перетянет дедуля… Ну а если проспит - значит мне, повезло. Помню старый сарай, запах свежего сена И осиные гнёзда на стыке стропил… Ничего мне не надо. Всё это бесценно! Я, в свои шестьдесят, ничего не забыл. Я глубинку России люблю, как и прежде! И всегда вспоминаю о детстве своём. Надоела Москва. Очень тянет в деревню, Где на зорьке вечерней так пахнет жнивьём. Андрей Лихачёв _________________ Продолжение следует… |
Деревня Копнина и река Ермачиха рядом.
 _________________ Продолжение следует… |
Деревня Комаровка поздней осенью. Летом развалины деревни почти полностью скрыты бурьяном и крапивой.
 _________________ Продолжение следует… |
База отдыха на месте бывшей деревни Миронова
https://kurganobl.ru/content/v-shadrinskom-rayone-otkrylsya-novyy-turisticheskiy-kompleks https://ural-tsargrad-tv.turbopages.org/ural.tsargrad.tv/s/news/v-kurganskoj-oblasti-otkrylsja-turisticheskij-kompleks-s-modulnoj-gostinicej_315587?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop Фотки мои. _________________ Продолжение следует… |
WMs
Заслуженный писатель
Пол:
Зарегистрирован: 25.11.2004
Сообщения: 4793
Откуда: Шадринск К+
Статус: Offline
Заслуженный писатель
Пол:
Зарегистрирован: 25.11.2004
Сообщения: 4793
Откуда: Шадринск К+
Статус: Offline
| А ценник какой? К примеру аренда домика.
И что за довольный мужчина на снегоходе ездит по горке? _________________ Теория - это когда вы знаете всё, но ничего не работает. Практика - это когда всё работает, но никто не знает почему. |
WMs писал(а): А ценник какой? К примеру аренда домика.Думаю, что пока что конкретных цен нет. По договоренности. Кстати, можно погонять на снегоходе по полям и покататься на лошади. Я с удовольствием на снегоходе покатался, хоть и холодно было. _________________ Продолжение следует… |
Деревня Осокина (продолжение)
Деревня Осокина, простоявшая около 300 лет, исчезла с карты Шадринского района в 1974 году. Она имела свою историю, своих жителей, свои особенности. Во многом была неповторима, как и любой населённый пункт на карте России. Датой основания деревни считается 1672 г. Вслед за этим на берегах реки Барнёвы появляются и другие поселения русских крестьян: Шахматова, Осокина, Комария и др. В лесу между деревнями Осокиной и Одинушкой проходит лог, по которому протекает ручей. Он называется Убиённый. Старые люди говорили, что на этом логу когда-то давно были убиты татары. Это предание свидетельствует о тех давних столкновениях первых русских поселенцев с кочевниками. Заселение Зауралья происходило преимущественно крестьянами Поморья и Предуралья. Среди коренных жителей деревни наиболее распространёнными фамилиями были Осокины, Кутыгины, Бурундуковы, Ивашовы. Вероятными переселенцами, основавшими деревню, можно считать поморов, в большинстве своём это были государственные крестьяне, то есть, не крепостные. Через века они пронесли русскую культуру и обычаи. Грамотность среди крестьян Поморья была выше, чем в других районах России, умение читать и писать - не редкость, особенно среди мужчин. Деревня Осокина располагалась на правом берегу Барнёвы в очень живописном месте. Выше по реке, в 4 км, была основана деревня Одина (её знают больше как Одинушка), а ниже по реке, в 4 км, - Черемисская. В конце ХIХ века при содействии и финансовой помощи шадринского купца А.О. Машукова в деревне Осокиной построили просторную деревянную часовню с колокольней. Тогда же было отведено место под деревенское кладбище на возвышенном месте в берёзовой роще к югу от деревни, но погост остался невостребованным. Умерших же хоронили, как и раньше, на других кладбищах -Шадринском, Барнёвском и Макаровском. В деревне были две основные параллельные улицы, вытянутые с севера на юг примерно на 700-800 метров. Их пересекало несколько переулков и одна небольшая поперечная улица в верхней части, по которой проходила дорога на запад - в сторону Одинушки, а на восток - в сторону Черемисской. Деревня имела строго прямоугольную планировку. Очевидно, застройка велась продуманно. Условно деревня делилась на верхний и нижний края. В верхнем было много колодцев, почти в каждом дворе, так как до реки было далеко. Жителей нижней части называли нижнаконы, а верхней - верхохоны. Жилые дома практически все были деревянными, в большинстве своём -пятистенными, а также небольшое количество крестовых домов. Двухэтажным домом можно считать только один, хозяином которого являлся Василий Андреевич Осокин, позднее раскулаченный. В этот дом была перенесена начальная школа, размещавшаяся там вплоть до 1968 года. Первый этаж здания, кирпичный, предназначался скорее для вспомогательных целей, чем жилых. Само здание простояло до 1970 годов, верхняя деревянная его часть была разобрана и перевезена в Черемисскую под жильё. Домов на кирпичных фундаментах были единицы. Простых изб - немного. Ими застраивалась юго-восточная окраина, которую называли почему-то кисолбай. Довольно много построек, чуть ли не в каждом хозяйстве, было из самана и глинобита. Они использовались под кладовые, мастерские, кузницы, конюшни и т.п. Застройка велась плотно и компактно, пустырей не оставалось. Начала образовываться третья продольная улица на восточной окраине. Были даже попытки заселения левого берега реки, где поселилась одна семья Осокиных, за что долгое время носила прозвище «зареченские». Дома утопали в зелени тополей, черёмухи, сирени, рябины, а берега реки были покрыты густым ивняком. Мост через Барнёву постепенно ветшал, и в начале ХХ века его разобрали. Больше капитального моста в деревне не строили. А остатки мощных деревянных свай ещё долго, до 1970-х годов, торчали из-под воды, напоминая о том, что когда-то здесь пролегала бойкая дорога... Однако для жителей деревни мост был просто необходим: чтобы попасть в город или волость, надо было переправляться через реку. Мост стали возводить собственными силами, правда, уже сезонный. Перед паводком его разбирали, а после спада воды наводили вновь. Место для сезонного моста было выбрано в нижней части деревни, перед изгибом реки на восток. Тихая и спокойная река Барнёва превращалась весной в опасную и бурную реку, выходила из берегов, заливая большие площади. Иногда вода доходила до второго переулка в нижней части деревни, заливая дворы. Те, кто жили в низине, заранее перегоняли скот и перевозили вещи к родственникам, живущим выше. Позднее некоторые дома перевезли на более высокое место. Подробнее тут: https://docviewer.yandex.ru/view/815243387/?page=9&*=jj%2BoB7hqa6z3NS5AFrEgEhHxRqB7InVybCI6Imh0dHA6Ly9jaGVyZW1pc3NrYS5vYnI0NS5ydS9hdHRhY2htZW50cy9hcnRpY2xlLzc3LyVEMCVBMSVEMCVCRSVEMSU4NiVEMCVCOCVEMCVCMCVEMCVCQiVEMSU4QyVEMCVCRCVEMSU4QiVEMCVCOSUyMCVEMCVCRiVEMSU4MCVEMCVCRSVEMCVCNSVEMCVCQSVEMSU4Mi5kb2N4IiwidGl0bGUiOiLQodC%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&lang=ru _________________ Продолжение следует… |
Тут начали делать мост через пруд, недавно построенный на реке Комария в бывшей деревне Миронова.
 _________________ Продолжение следует… |
Нашел еще три бывшие деревни: Покровка, Журавли и Березовая. Собираю пакет на лето. 
Возле Покровки красивые места, два пруда на Малой Комарии, лесок, луга... _________________ Продолжение следует… |
| ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Губернатору Курганской области, депутатам Курганской областной Думы. от пенсионера, ветерана труда Виктора Воденникова. Уважаемый Вадим Михайлович. Уважаемые депутаты областной думы Зауралья. Обратиться к Вам меня заставляет обоснованная тревога за будущее зауральских сёл и их жителей в связи с набирающей темпы в Зауралье так называемой «муниципальной реформой». Я родился в селе Чесноки, Кетовского района, там прошли моё детство и юность, оттуда уходил в армию, а потом уехал жить в Курган. Отработал 43 года на предприятиях города, сейчас на пенсии. Работал на совесть, об этом говорит звание «Ветеран труда», в жизни города активно участвовал, был депутатом Курганской городской Думы. Сейчас, как и многие горожане-пенсионеры, большую часть времени живу в деревне, в своём родительском доме. Мои родители, деды и бабки, все предки до седьмого колена всю жизнь прожили в нашем селе. Лет около трёхсот назад наши пра-пра-прадеды приехали на это место и облюбовали его. Леса кругом богатые, земля на полях и в огородах – сплошной чернозём, речушка течёт чистейшая, вода в ней и колодцах – что в роднике. Никаких солончаков и болот в округе. От леса предки наши очистили земли, избы построили, поля засеяли, скотину, птицу и пчёл развели, огороды посадили и стали жить на этой благодатной земле, детей растить. И кормила земля чесноковская многие поколения трудолюбивых крестьян. Пережила деревня войны и революции, прошумевшие над страной. Больше полутора сотен деревенских мужиков отдали жизни за Победу в Великой Отечественной Войне, столько же вернулись домой израненными и искалеченными. Но не вымерла деревня, великим трудом её жителей восстановлен был пораненный колхоз, который стал одним из лучших в области. Люди зажили по-человечески, бабы рожали детей не за материнский капитал, а в любви и достатке. Я сам родился в Чесноковском роддоме 63 года назад. Сегодня вряд ли кто поверит в такое, что были в сёлах свои роддома ещё полвека назад. А теперь о временах нынешних. Не было войны, бомбардировок, не было голода и мора повального в местах наших. Так отчего в селе осталось жителей 400 человек из нескольких тысяч? Куда подевались животноводческие комплексы на 2500 голов скота? Где сотни тракторов, комбайнов и прочей техники в гаражах и мастерских? Нет ничего, и даже следов не осталось от былого богатства, заросли развалины крапивой и бурьяном. Половина жилых домов в селе уже не жилые, в лучшем случае дачники летом приезжают. На всю деревню десятка три коров частных, а раньше на каждой из пяти улиц по полторы сотни было. Бьются несколько фермеров на оставшейся земле поодиночке да с техникой, на ладан дышащей, сами мучаются и землю мучают. Что случилось с трудолюбивым народом, всё выдержавшим, все напасти? А всё просто, к власти в стране пришёл тогда «великий реформатор» Ельцин, а к власти в Зауралье не менее послушный «реформатор» Богомолов. Никто не спрашивал сельчан, хотят ли они разрушать колхозы. Была подло подана команда сверху: «Берите, ваше всё! Хватайте, сколько сможете проглотить!». Кто пошустрее – ринулись хватать, да так рьяно, что в пару недель от богатейшего орденоносного колхоза «Серп и Молот» остались развалины, как после тяжёлой бомбардировки. И вокруг по всей области лежали развалины бывших колхозов и совхозов! В девяностые годы Госдумой был принят закон о банкротстве предприятий. На основании этого закона в деревнях и сёлах было практически уничтожено всё, что было построено в годы Советской власти. Мастерские, гаражи, техника, животноводческие комплексы, фермы, скот. Что удивительно, даже в настоящее время этот старинный и ненужный вроде закон продолжает действовать и уничтожать оставшиеся крохи советского наследства. Ну ладно, канули в прошлое в Зауралье губернаторы, которые сами развалили это всё, взамен понастроив в городе «Метрополисы». С них бесполезно теперь спрашивать. Но вот, зауральцы сами избрали нового губернатора, Вадима Шумкова. Да, люди сразу увидели, что есть положительные сдвиги. Чиновники вороватые садятся, дороги ремонтируются в городе и кое-где за городом. Неважно пока, но ремонтируются. Немного оживилась кое-где экономика (совсем немного). Ну а что село то Зауральское? А ничего! Как вымирало, так и вымирает. Работы людям практически нет. В нашем селе закрылась школа, детский сад, нет врачей ни человеческих, ни ветеринарных. Таблетку аспирина нигде не купишь, в город надо ехать. Обещают газ подвести, а кому он нужен скоро будет, коли на погост народ перебирается? Единственное нововведение – нашлись какие-то дельцы откуда неве-домо, но не наши, обозвались «чистым городом», поставили по три мусор-ных бака на полтора километра улицы и обложили «мусорной данью» всё население села, и даже то население, которое уже на сельском погосте который год покоится. Баки пустые, людям не дойти до них за полкилометра, а денежки дельцы дерут. И куда не обращались люди с жалобами, до правительства области включительно – всем до фонаря! И такая ситуация не только у нас – по всей области! Вадим Михайлович. Почему нет положительных перемен в наших сё-лах, почему при Вашем руководстве продолжается порочная линия предшественников по уничтожению векового уклада села, остатков сельской общины? Какая может быть сейчас муниципальная реформа села, если даже простейшая по сравнению с ней, «мусорная» и та провалена напрочь Вашим правительством! Зачем ликвидировать последние остатки демократии и самоуправления на селе? Это же путь к окончательной гибели сёл, что дальше 20-ти километров от города или крупного райцентра! Если сейчас хоть кто-то следит, чтобы улицы от снега зимой почистили, хоть со слезами, на гроши, которые выделяет район из дорожного фонда, засыпают ямы на дорогах. Если хотя бы может сельчанин прийти в сельсовет и получить какой-то совет или помощь. То, что будет, когда все функции возьмёт на себя чиновник из райцентра, и не избранный населением, а назначенный этим чиновником по непонятно каким критериям староста? Где есть в стране положительный опыт такой перестройки сельского уклада? Нет нигде! Нам говорят, про какой-то опыт в Свердловской области. Но, Свердловская область – это городская промышленная область. Там не было, и нет столько сельского населения. У нас будет всё по-другому, самому плохому варианту. Я приведу пример села Красный Уралец Юргамышского района. Читал тут, что заедают тамошнего главу села. Ездим иногда к родственникам туда. Завидуем хорошей завистью. Удивился, насколько образцовый порядок поддерживается в селе. Улицы чистые, дороги починены, у дворов прибрано. Ездили на кладбище – вся территория в идеальном порядке, ни бурьяна, ни соринки, ограда покрашена. А всё потому, что в селе глава сельсовета уже много лет - избранный населением настоящий хозяин – Павел Брониславович Дмитриев. Всё организует и везде досмотрит. Недаром бывший губернатор Богомолов, известный тем, что везде лез и сто раз пытался самостоятельного мужика сожрать - подавился! Жители села не дали в обиду своего главу. И что будет сейчас? Его назначит старостой и его же первым глава района уволит. Такие никогда не угодны власти. И жителей спрашивать больше не надо. И не будет теперь хозяина в Красном Уральце. Что не удалось убить Богогмолову – добъёт Шумков? А народ кто опять спрашивал? Во многих районах Курганской области автобусного движения уже давно нет. В Юргамышском районе до двух дальних сёл автобусы не ходят совсем. В село Красный Уралец в понедельник. вторник автобусные рейсы вообще отменены в аналогичном положении находятся остальные деревни и сёла. И всем в области и районе наплевать на это. А после вашей реформы и на своей машине будет не проехать в деревнях. Снегом завалит улицы, дороги и чистить никто не будет. И спорить не надо, если даже в Кургане по частному сектору и по дворам зимой только на танке можно проехать. Что уж говорить про дальнее село. Я думаю, губернатору и депутатам областной думы Курганской области надо внимательнее разобраться, прежде, чем рубить с плеча! Если работает хорошо в селе сельсовет, довольны жители – пусть работает. Не работает, недовольны жители – оптимизируйте тогда. А не скопом, все районы под одну гребёнку! Сэкономите миллион-другой на весь район, разрушите самоуправление сёл, наработанное веками, а собрать потом вряд ли удастся. Я уже с колхозами в начале письма привёл пример. Ни один колхоз и совхоз теперь не восстановить в Зауралье. В этом году будут проходить важнейшие выборы, в Государственную Думу РФ. Я думаю, все политические партии, все руководители государственных структур заинтересованы, чтобы на выборы пришло как можно больше избирателей, и выбрали действительно достойных кандидатов, проголосовали за списки тех партий, которые на деле показали и доказали, как они защищали интересы своих избирателей, всего населения в предшествующий период. Во многих регионах в связи с этим были отложены реформы с совершенно неизвестным или сомнительным результатом. Себе дороже обойдётся в год выборов. Я призываю губернатора и депутатов Зауралья: остановитесь, пожа-луйста, возьмите тайм-аут в проведении муниципальной реформы. Дожди-тесь результатов в тех районах, где уже поломали остатки сельской общины и демократии. И так уже столько наворочано за последние три года, что не расхлебать будет целым поколениям. Вам только проваленные напрочь пенсионную и мусорную реформу избиратели Зауралья предъявят перед выборами к раплате, мало ещё? Это открытое письмо я публикую для всех жителей, высылаю губернатору Курганской области, депутатам всех уровней Курганской области и во фракции партий Государственной Думы РФ. Виктор Воденников. _________________ Продолжение следует… |
_________________ Продолжение следует… |
| Скоро надо в деревеньку на открытие сезона ехать,цена на металл просто дикая. _________________ Делай добро и бросай его в воду! |
Страница 11 из 14
Список форумов Шадринский форум -> Увлечения -> Фотография -> Репортаж, фотоотчет -> Тут была деревня
| |
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы |